Mañana 29 de marzo se posesionan las nuevas autoridades del Cabildo Indígena de la Universidad del Valle que reúne a los estudiantes de siete pueblos, especialmente del suroccidente colombiano.

El Cabildo tiene varias autoridades y la mayor es la minga que elige gobernador, vicegobernador, consejero mayor, secretario, tesorero, fiscal, alcalde y alguaciles.

Para conocer la estructura, funciones y conformación del Cabildo, la Agencia de Noticias Univalle invitó a uno de sus representantes para hablar sobre el tema, llegando tres miembros del cabildo a la entrevista. La asistencia de varias personas a este encuentro, como a la mayoría de actividades sociales que realizan, muestra su accionar en grupo, en conjunto, pues son pocas las actividades de representación que hacen individualmente.

A la reunión llegaron Gabriel Cuatín, del Pueblo Pasto quien termina su período como gobernador; Fernanda Quitiaquez, también del pueblo Pasto quien será alguacil del nuevo cabildo y Carely Londoño del Pueblo Pisamira, la nueva gobernadora del Cabildo de la Universidad.

Cuando se le pregunta a uno de ellos se recibe una respuesta, pero casi siempre complementada por los otros dos, así que no es fácil decir, con procesión, quien respondió.

En la primera pregunta se le inquirió sobre el porqué se agrupan como cabildo, si pueden ser simplemente un grupo, la respuesta fue contundente: “Porque las comunidades de las cuales procedemos también están conformadas por cabildos y ese es un primer paso para conservar nuestra cultura e integrarnos como pueblos indígenas. El cabildo tiene una estructura muy específica que es la que conocemos”.

Qué autoridad tiene realmente el gobernador en un cabildo:

R/ El gobernador es un ejecutor de lo que manda la minga. Su autoridad depende de lo que ha aportado a la comunidad desde su territorio o, específicamente, en el cabildo de la universidad. La autoridad está relacionada con el liderazgo que ejerza en la comunidad.

Cómo pueden entenderse los miembros del cabildo, teniendo en cuenta que tienen diferentes costumbres, genios e intereses:

R/ Independientemente del pueblo del que procedemos somos indígenas y somos estudiantes y en torno a ello tenemos intereses similares y uno de ellos es el permanecer en la universidad, asunto nada fácil por el tema cultural, académico y económico y además nos une la intención de regresar a nuestras comunidades para aportar desde nuestras áreas del saber.

Nuestro interés también es el de trabajar para facilitar la admisión de nuevas personas de los pueblos indígenas que estén interesados en ingresar a la educación superior.

Qué hacen cuando una persona del cabildo no se somete a los reglamentos y atentan contra el bienestar de los demás?

R/ En esos casos se acude al comité de armonía y convivencia que dialoga con la persona, para que cambie la actitud.

En el caso de quienes ostentan algún cargo en el cabildo, se le sanciona hasta con la remoción de la autoridad con la cual fue investido.

También es usual acudir a la medicina tradicional con la que se le hacen baños con plantas y esencias para que la persona se recargue de buenas energías y deseche las malas actitudes.

Por qué cambian las autoridades del cabildo, cada año?

R/ Los cabildos de los pueblos en general eligen anualmente a sus autoridades. Pero en el cabildo de la Universidad tenemos siete pueblos o comunidades y queremos que todos tengan participación en la dirección del grupo.

Qué actividades grandes tienen para este año?

R/ Nuestro propósito es trabajar por el ingreso, permanencia y pertinencia de la educación y retorno a nuestras comunidades indígenas y todo gira en torno a esos objetivos.

La planeación de actividades es producto de un proceso que se inicia con la reunión de la minga (o asamblea, en las organizaciones) luego de la posesión de las autoridades del cabildo.

La minga reconoce las necesidades más sentidas de la comunidad las divulga y programa una ruta de trabajo. También se discute en torno a experiencias de otras instituciones para mejorar los aspectos en los cuales trabaja el cabildo de Univalle.

El año pasado se trabajó en el fortalecimiento de los saberes ancestrales y por ello se enfatizó la reflexión de la educación de los pueblos indígenas en la universidad. Como parte de de esta intención se fortalecieron las cuatro cátedras adscritas, una es jurisdicción especial indígena. 2. Etnoconocimiento y metodologías de investigación, 3. Nasaywe (lengua Nasa )  y 4. La tulpa tejiendo la vida.

Para el período próximo la minga nos marcará la pauta a seguir.

En este momento invitamos para el día 28 de marzo tendremos ponentes de territorios de base en torno a la temática ‘Tejidos organizativos de los indígenas estudiantes en universidades propias y convencionales’ con lo cual le apuntamos a fortalecer nuestros procesos de resistencia en político, educativo y cultural, como una forma de preservar la herencia de nuestros pueblos originarios.

Para el día 29 de marzo se llevará el acto de Posesión bajo la ‘Plazoleta de las Palmas’, en frente de la Biblioteca Mario Carvajal, en conjunto con autoridades mayores, CIUS Universitarios, médicos tradicionales, comunidad universitaria y comunidad en general. En horas de la tarde se concentrará en la Tulpa del Lago para dar un conversatorio sobre el proceso de liberación de la madre tierra en acompañamiento de huertos urbanos, proceso de liberación del norte del cauca y demás sectores sociales, finalizando con el cierre cultural en las canchas, explicaron los entrevistados.