Tres posiciones diferentes en la perspectiva de la edificaci\u00f3n de la paz se dieron en el panel \u201cLos acuerdos de La Habana y la construcci\u00f3n de paz, organizado por la Escuela de Trabajo Social de la Universidad del Valle.<\/p>\n
En este foro participaron los docentes de la Escuela de Trabajo Social: Alba Nubia Rodr\u00edguez Pizarro, H\u00e9ctor Alonso Moreno y V\u00edctor Mario Estrada.<\/p>\n
Alba Nubia Rodr\u00edguez, soci\u00f3loga y antrop\u00f3loga, sostuvo que \u201clos acuerdos ya est\u00e1n construidos y continuar\u00e1n siendo debatidos, por lo que, como antrop\u00f3loga los asumo como un rito de pasaje o iniciaci\u00f3n, es decir, como un punto de partida para construir una transici\u00f3n en la que la implementaci\u00f3n de esos acuerdos es un desaf\u00edo\u201d.<\/p>\n
La docente consider\u00f3 que la mirada tambi\u00e9n debe ser dirigida a las potencialidades que se han venido construyendo desde el conflicto y que han dado resultado para restablecer la tranquilidad y la armon\u00eda en donde hay o ha habido violencia.<\/p>\n
\u201cNo basta detenernos en los an\u00e1lisis de los acuerdos de La Habana, sino que tambi\u00e9n debemos detenernos en las potencialidades que se han venido construyendo para que un orden social dentro del conflicto y la violencia transiten a un orden social que reconstruya la posici\u00f3n de los mundos amorfos de amigos y enemigos\u201d.<\/p>\n
De esta manera, Alba Nubia Rodr\u00edguez retom\u00f3 las investigaciones que existen sobre los repertorios simb\u00f3licos de la mujeres, en los cuales se registra la capacidad de agencia que tienen para, a trav\u00e9s de acciones culturales, principalmente, rescatar lugares afectados por la violencia.<\/p>\n
\u201cEl problema central de la pol\u00edtica no es la dominaci\u00f3n. No se trata de oponer a la violencia la no violencia, sino del empoderamiento de los sujetos sociales. La construcci\u00f3n de espacios donde las personas: hombres, mujeres, ni\u00f1os, adultos, negros, blancos, puedan manifestarse por la palabra. Por lo tanto, los repertorios simb\u00f3licos nos son meras reacciones de sumisi\u00f3n, constituyen reales opciones para enfrentar la violencia\u201d. La posici\u00f3n de la profesora se centr\u00f3 en hablar de un pa\u00eds en transici\u00f3n m\u00e1s que de un pa\u00eds en el pos-acuerdo.<\/p>\n
Por su parte, H\u00e9ctor Alonso Moreno, profesor y polit\u00f3logo de la Universidad del Valle, tambi\u00e9n llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el papel del Estado y la Universidad en ocupar esos espacios de poder organizativo que ha tenido las FARC en los m\u00e1s de 200 municipios donde tiene influencia, esto con el fin de que el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional o los grupos delincuenciales no se conviertan en la respuesta a las necesidades de liderazgo de los grupos vulnerables o campesinos que necesitan de un apoyo para pensarse en un contexto de paz.<\/p>\n
\u201cDebemos reflexionar sobre c\u00f3mo vamos a afrontar el circuito de la econom\u00eda ilegal de los 281 municipios que aparecen en el Acuerdo, de los cuales, en 251, los campesinos viven de la coca y la extracci\u00f3n de miner\u00eda ilegal. El documento dice que les vamos a dar mercado durante seis meses, y un salario durante dos a\u00f1os mientras empieza el proceso de conversi\u00f3n, pero, ser\u00e1 suficiente esta acci\u00f3n cuando las FARC han regulado la econom\u00eda, sustentado el monopolio de la fuerza, resuelto los problemas de linderos, intervenido en el circuito de la econom\u00eda ilegal de estas regiones\u201d.<\/p>\n
Para el profesor Moreno Parra, el problema fundamental de los acuerdo de paz, donde se ha negociado el cese de la guerra en distintas etapas de la historia de Colombia, es la manera c\u00f3mo se lleva a cabo el posconflicto.<\/p>\n
\u201cF\u00fasil que se entrega, libro que aparece, salud que se otorga, producci\u00f3n econ\u00f3mica que empieza a circular. No hay que dejar cabida para que nuevamente actores ilegales ocupen el espacio que le corresponde al Estado o a la Educaci\u00f3n\u201d, mencion\u00f3 el profesor Moreno Parra.<\/p>\n
Asimismo, para el polit\u00f3logo la preocupaci\u00f3n no est\u00e1 en si gana o no el plebiscito, ya que por la manera c\u00f3mo se estructur\u00f3 la negociaci\u00f3n con las FARC, sobre la base de los acuerdos internacionales (de los cuales Colombia ha suscrito 26), el Gobierno tiene garantizado el proceso, ya que estos se imponen por razones de humanidad a la legislaci\u00f3n nacional.<\/p>\n
El plebiscito, en su concepto, hace m\u00e1s parte de la campa\u00f1a electoral con miras al 2018, que parte de un requisito indispensable para la desmovilizaci\u00f3n de la guerrilla. Su preocupaci\u00f3n se centra en la manera de superar experiencias anteriores, donde la fase del posconflicto se ha convertido en un fracaso.<\/p>\n
Finalmente, el profesor V\u00edctor Mario Estrada sostuvo que el conflicto con las FARC y su resoluci\u00f3n no logran explicar el pensamiento militarista que permea la sociedad colombiana. Por lo tanto, hay que escudri\u00f1ar a fondo en la historia nacional para darnos cuenta que desde las guerras de independencia se impuso una manera de pensar la resoluci\u00f3n de los problemas sociales y econ\u00f3micos con la imposici\u00f3n de las armas.<\/p>\n
\u201cEste es un pa\u00eds donde la expresi\u00f3n de la violencia y los militarismos se ve en las pr\u00e1cticas de resolver todo por la v\u00eda de la violencia, incluidos los conflictos interpersonales. Incluso hay gente que plantea que hay m\u00e1s militaristas en la sociedad civil que en las fuerzas armadas\u201d, agreg\u00f3 el profesor Estrada.<\/p>\n
La posici\u00f3n del acad\u00e9mico es que no podemos conformarnos en el pos-acuerdo, sino que debemos ir m\u00e1s all\u00e1 y buscar las razones de la intolerancia social.<\/p>\n
\u201cIndagando en los complejos militarismos existentes en la sociedad colombiano, se encuentra que no puede ser explicado en la actual din\u00e1mica del conflicto interno. Sobre todo su impacto como fuente de interacciona pol\u00edtica, ideol\u00f3gica y social\u201d.<\/p>\n
El profesor sostiene que es necesario construir una cultura pol\u00edtica que nos libere de las explicaciones simplistas seg\u00fan las cuales los colombianos somos violentos por esencia, llamando la atenci\u00f3n sobre \u201cLa diferencia entre negociar un conflicto e iniciar una transici\u00f3n pol\u00edtica hacia la construcci\u00f3n de un proceso de paz\u201d.<\/p>\n
Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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