\u201cEl informe mundial del agua que produjo la UNESCO en el 2006, dice en la p\u00e1gina uno: -La crisis del agua no es una crisis natural, ni siquiera una crisis financiera, es sobre todo una crisis de gobernabilidad-. Pero ah\u00ed vino el problema, \u00bfqu\u00e9 es lo que se entiende cuando Unesco, nuestros gobiernos o el Banco Mundial hablan de gobernabilidad? Lo que entienden es que es un problema t\u00e9cnico-administrativo, cuando en realidad se trata de una crisis de ciudadan\u00eda y gobernabilidad en un sentido pol\u00edtico\u201d. Esto argument\u00f3 Jos\u00e9 Esteban Castro, investigador de la Universidad Nacional de Rosario de Argentina durante su ponencia \u2018Agua y equidad\u00a0 en el contexto del desarrollo Latinoamericano\u2019, que se dict\u00f3 durante el evento AGUA 2016, organizado por el Instituto CINARA de la Universidad del Valle.<\/p>\n
Para Castro, la definici\u00f3n de gobernabilidad del agua que aparece referenciada en publicaciones del Programa de las Nacionales Unidas para el Desarrolllo -PNUD, del Banco Mundial, o de la Uni\u00f3n Europea\u00a0 \u201cNos muestra la gobernabilidad como el resultado de la articulaci\u00f3n de tres formas de gesti\u00f3n: la p\u00fablica, la privada, y lo que muy sueltamente se llama sociedad civil. Y se representa como una sociedad armoniosa de tres formas de gesti\u00f3n que de alg\u00fan modo se acomodan para definir el gobierno de las cosas, incluyendo el del agua. Yo llamo a esto el modelo ideologizado de la gobernabilidad; primero porque nos est\u00e1n poniendo al Estado y al mercado como si tuvieran los mismos grados de poder, y a la sociedad civil como si tuviera tanto poder como el Estado y el mercado, y eso es una falacia\u00bb.<\/p>\n
\u00abEs una falacia que nos han instaurado y que aparece informando los documentos de pol\u00edtica p\u00fablica de nuestros gobiernos\u201d, asegur\u00f3 el experto argentino\u00a0 y prosigui\u00f3 \u00abeste problema s\u00f3lo se podr\u00e1 solucionar cuando Latinoam\u00e9rica recupere la \u00e9tica del bien p\u00fablico, lo cual permitir\u00e1 legislar democr\u00e1ticamente sobre el acceso al agua\u00bb.<\/p>\n
Jos\u00e9 Esteban Castro, reconocido por sus estudios sobre sociolog\u00eda y pol\u00edtica del medio ambiente, tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre los tipos de luchas ecol\u00f3gicas que se gestan alrededor del acceso al agua. \u201cAl interior de estos movimientos no hay consensos en t\u00e9rminos de gobernabilidad. Tenemos dos grandes grupos que podemos identificar. Joan Mart\u00ednez Alier en su libro el \u2018Ecologismo de los Pobres\u2019, caracteriza a esos ambientalistas que se preocupan ante todo de preservar el medio ambiente y el ser humano que depende de \u00e9l, queda en segundo plano\u00bb.<\/p>\n
\u00abPor eso es importante destacar que hay un segundo grupo que Alier llama el \u2018Ambientalismo de los J\u00f3venes\u2019, donde se lucha por el agua como un bien com\u00fan, donde no se desecha la idea de preservar el rio o el acu\u00edfero pero dando prioridad a la distribuci\u00f3n y el acceso del agua como un bien com\u00fan o p\u00fablico\u201d, sostuvo Esteban Castro.<\/p>\n
Explic\u00f3 que es importante entender esta caracterizaci\u00f3n ya que las luchas ambientalistas distan mucho de ser un cuerpo homog\u00e9neo de pensamiento. Por un lado, asegur\u00f3 el conferencista, aquellos quienes se ubican en el primer grupo de clasificaci\u00f3n, van a defender la privatizaci\u00f3n del agua como una forma de preservar el r\u00edo y el acu\u00edfero, mientras que los segundos creen que la privatizaci\u00f3n debe prevenirse a toda costa. \u201cEstas contradicciones est\u00e1n presentes en todo lado, hasta en estas esferas donde producimos conocimiento, y es que las luchas no son \u00fanicamente de gente armada con palos en las calles, desde la academia tambi\u00e9n se dan tipos de luchas importantes\u201d.<\/p>\n
Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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