<\/p>\n
Desde la conformaci\u00f3n como Estado en 1810, a partir del Virreinato de la Nueva Granada, la historia de Colombia es la de una guerra de m\u00e1s de doscientos a\u00f1os. Los \u00faltimos 69 a\u00f1os, desde el asesinato de Jorge Eliecer Gait\u00e1n han sido los m\u00e1s fruct\u00edferos, los m\u00e1s fecundos, en nuestra inagotable capacidad de producir hechos atroces.<\/p>\n
Las \u00e9pocas del prestigio \u00e9pico de la guerra son avatares de la historia; hoy pensamos que es m\u00e1s digna la lucha por el aire, el agua, la salvaci\u00f3n de esta morada com\u00fan. El arte siempre ha expresado las veleidades de la guerra, sea ello una celebraci\u00f3n para exaltar el florecimiento de la virtud o la execraci\u00f3n, como en el teatro de Shakespeare, o sea una condena como en \u201cEl triunfo de la muerte\u201d de Brueghel o en las denuncias de los cr\u00edmenes de guerra en la obra de Goya, Picasso, Bertold Bretch y entre nuestros artistas: D\u00e9bora Arango y Fernando Botero.<\/p>\n
Cuando el arte, con su capacidad de simbolizaci\u00f3n, se ocupa de la guerra, siempre vuelve la pregunta de Goethe: \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que las cosas que nos repugnan en la vida nos fascinan en el arte? Esa fascinaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, desde las efusiones de sangre que nos prodiga Homero en su Il\u00edada,\u00a0 est\u00e1 presente en la historia de la pintura, de la m\u00fasica de la literatura. Para reflexionar sobre la cat\u00e1strofe con la que la cultura occidental inaugur\u00f3 el siglo XX: la Primera Guerra Mundial, Thomas Mann hizo una inmersi\u00f3n profunda en los or\u00edgenes del pueblo de Israel y la obra \u201cJos\u00e9 y sus hermanos\u201d sali\u00f3 a la luz cuando comenz\u00f3 la danza de exterminio de los jud\u00edos en la Alemania nazi.<\/p>\n
El Oratorio \u201cEl R\u00edo de los Muertos\u201d es la reflexi\u00f3n, desde la m\u00fasica, sobre esta guerra nuestra, tan larga, tan llena de esos muertos que navegaron los r\u00edos buscando el mar o buscando la paz de la nada, y que una voluntad rom\u00e1ntica, o ut\u00f3pica, o generosa, quiere terminar para que nos demos la oportunidad de construir los conflictos del conocimiento y la creaci\u00f3n.<\/p>\n
El admirable libreto que concibi\u00f3 la poeta cale\u00f1a Ana Mercedes Vivas es intenso y desgarrador porque all\u00ed est\u00e1n relatados algunos de los cr\u00edmenes de esta guerra atroz:<\/p>\n
\u201cLlegaron flotando por el r\u00edo:<\/strong><\/p>\n eran los NN de la guerra,<\/strong><\/p>\n de los que nadie quer\u00eda hablar,<\/strong><\/p>\n los que no reclamaba nadie\u201d<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n es un homenaje a las v\u00edctimas:<\/strong><\/p>\n \u201cFui la ni\u00f1a \/ a la que una tempestad<\/strong><\/p>\n de arena y metralla \/ le dej\u00f3 las manos vac\u00edas<\/strong><\/p>\n de las manos del padre.\u201d<\/strong><\/p>\n Pero la obra de arte no es propaganda para la violencia, para eso est\u00e1n los pol\u00edticos.\u00a0 No, el arte es una reflexi\u00f3n para el entendimiento y la esperanza; el arte es el perro de San Agust\u00edn, quien en una reflexi\u00f3n sobre la naturaleza del lenguaje dijo: \u201clo mejor que tiene la palabra perro es que no muerde\u201d.<\/p>\n El Oratorio termina con un hermoso poema de Matilde Espinosa, un fragmento de \u201cRequiem por la Muerte Grande\u201d.<\/p>\n Que descansen en paz<\/strong><\/p>\n si paz hubiera.<\/strong><\/p>\n Que no vuelva el espectro de sus nombres<\/strong><\/p>\n a remover cenizas en la tarde\u2026<\/strong><\/p>\n Que descansen en paz<\/strong><\/p>\n si paz hubiera.<\/strong><\/p>\n Que devuelvan los aires<\/strong><\/p>\n la esperanza perdida<\/strong><\/p>\n y el mismo sol<\/strong><\/p>\n ag\u00f3nico en la sombra<\/strong><\/p>\n vuelva el calor de la violada entra\u00f1a.<\/strong><\/p>\n Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde la conformaci\u00f3n como Estado en 1810, a partir del Virreinato de la Nueva Granada, la historia de Colombia es la de una guerra de m\u00e1s de doscientos a\u00f1os. Los \u00faltimos 69 a\u00f1os, desde el asesinato de Jorge Eliecer Gait\u00e1n han sido los m\u00e1s fruct\u00edferos, los m\u00e1s fecundos, en[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18661,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18674"}],"collection":[{"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18674"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18675,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18674\/revisions\/18675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}