{"id":20227,"date":"2018-05-29T15:42:12","date_gmt":"2018-05-29T20:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/?p=20227"},"modified":"2018-05-29T15:42:12","modified_gmt":"2018-05-29T20:42:12","slug":"los-mayos-del-68-el-caso-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/los-mayos-del-68-el-caso-de-mexico\/","title":{"rendered":"Los mayos del 68: el caso de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Agencia de Noticias Univalle<\/span><\/p>\n

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Conmemorar los 50 a\u00f1os de mayo del 68 es atender un llamado que nos hace la historia, sobre unos acontecimientos que cambiaron el siglo XX.<\/p>\n

As\u00ed lo manifest\u00f3 el profesor Antonio Jos\u00e9 Echeverry, docente del Departamento de Historia, durante la apertura de \u201cLos mayos del 68: 50 a\u00f1os despu\u00e9s\u201d, evento organizado por el Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades, con el apoyo de la Escuela de Estudios Literarios, el Departamento de Filosof\u00eda, la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano, la Escuela de Ciencias del Lenguaje, el Centro Virtual Isaacs, la Asociaci\u00f3n de Profesores Universitarios – ASPU y a la Biblioteca Mario Carvajal.<\/p>\n

El profesor Echeverry manifest\u00f3 que mayo del 68 fue la cuna de muchos movimientos sociales y de una contrarrevoluci\u00f3n en el mundo, como la Primavera de Praga, los movimientos de resistencia contra la guerra en Vietnam, la aparici\u00f3n de los movimientos de mujeres, el boom literario, entre otros.<\/p>\n

La apertura del evento se dio con la ponencia \u201cEstudiantes, pol\u00edtica y represi\u00f3n. Lugares de memoria del 68 mexicano\u201d. La invitada fue Eugenia Allier Monta\u00f1o, investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico; Doctora (Ph.D.) en Historia de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Par\u00eds (Francia).<\/p>\n

En 1968, M\u00e9xico vivi\u00f3 un proceso particular. Previo a la realizaci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos, en el pa\u00eds se viv\u00eda un ambiente tenso. El presidente de la naci\u00f3n, Gustavo D\u00edaz Ordaz, consideraba que toda manifestaci\u00f3n y protesta ten\u00eda un inter\u00e9s de boicot hacia la realizaci\u00f3n de estas justas deportivas. M\u00e9xico era el primer pa\u00eds de habla hispana en organizar este evento y la inversi\u00f3n que se realiz\u00f3 lo iba a llevar hacia la modernidad, adem\u00e1s de impulsar el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n

En ese ambiente de represi\u00f3n, el 22 de julio de 1968 la polic\u00eda reprimi\u00f3 una ri\u00f1a entre estudiantes del Instituto Polit\u00e9cnico Nacional y la preparatoria particular Isaac Ochoterena, incorporada a la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico – UNAM. En este acto resultaron heridos profesores y alumnos, lo que llev\u00f3 que una huelga indefinida en esta instituci\u00f3n y que adem\u00e1s suscit\u00f3 la solidaridad de los estudiantes de otras instituciones, que ped\u00edan y demandaban la excarcelaci\u00f3n de los estudiantes detenidos as\u00ed como indemnizaci\u00f3n a los lesionados.<\/p>\n

En una de esas protestas, el ej\u00e9rcito irrumpi\u00f3 la Escuela Nacional Preparatoria 1, con un bazucazo destruy\u00f3 la puerta, para as\u00ed iniciar la presencia militar en el conflicto, autorizada por el presidente D\u00edaz Ordaz. Esto conllev\u00f3 a que el entonces rector de la UNAM Javier Barros Sierra se\u00f1alara: \u201choy es un d\u00eda de luto para la universidad; la autonom\u00eda est\u00e1 amenazada gravemente\u201d.<\/p>\n

En un pliego, los estudiantes solicitaban la libertad de todos los presos pol\u00edticos, la derogaci\u00f3n del art\u00edculo 145 del C\u00f3digo Penal Federal, as\u00ed como una indemnizaci\u00f3n a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto.<\/p>\n

El art\u00edculo 145 comprend\u00eda la tipificaci\u00f3n del delito de disoluci\u00f3n social, que permit\u00eda reprimir cualquier muestra de descontento.<\/p>\n

En el gobierno mexicano se hab\u00eda creado la idea de la conjura, es decir, que hab\u00eda un inter\u00e9s del partido comunista para para boicotear la realizaci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos.<\/p>\n

El 2 de octubre los estudiantes realizaron en Tlatelolco un mitin protestando por la ocupaci\u00f3n de la ciudad universitaria por parte del ej\u00e9rcito en septiembre de 1968. Este acto de protesta fue reprimido de forma violenta por el Estado mexicano, lo que signific\u00f3 un golpe definitivo al movimiento estudiantil, que marc\u00f3 su final hacia diciembre de ese a\u00f1o.<\/p>\n

Los hechos que ocurrieron ese d\u00eda son recordados como la \u201cMatanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco\u201d, cuando varios miembros del ej\u00e9rcito abrieron fuego contra los manifestantes y militares presentes en este lugar. Los militares reaccionaron a esto, creyendo que eran agredidos por los estudiantes, lo que llev\u00f3 a un fuego cruzado en el cual quedaron atrapadas muchas personas de la sociedad civil.\u00a0Algunos se escondieron en los edificios aleda\u00f1os. Sin embargo, el ej\u00e9rcito irrumpi\u00f3 en estos lugares para capturar a los manifestantes.<\/p>\n

No hay una cifra exacta de cu\u00e1ntos muertos hubo ese d\u00eda. La cifra oficial que se manej\u00f3 en su momento era de 30 muertos, pero otras fuentes se\u00f1alaban que esa cifra ascend\u00eda a 500. Los muertos no s\u00f3lo fueron estudiantes, tambi\u00e9n hubo amas de casa, trabajadores, militares y habitantes de la zona.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los detenidos fueron liberados en los primeros siete d\u00edas; dos meses despu\u00e9s en la c\u00e1rcel de Lecumberri a\u00fan continuaban retenidos m\u00e1s de 200 personas, liberadas para navidad.<\/p>\n

En la actualidad, el Archivo General de la Naci\u00f3n funciona en Lecumberri. La plaza de Tlatelolco se ha ligado a la tragedia y se ha dado una apropiaci\u00f3n de este espacio como un lugar para la protesta y la denuncia.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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