Ma\u00f1ana 29 de marzo se posesionan las nuevas autoridades del Cabildo Ind\u00edgena de la Universidad del Valle que re\u00fane a los estudiantes de siete pueblos, especialmente del suroccidente colombiano.<\/p>\n
El Cabildo tiene varias autoridades y la mayor es la minga que elige gobernador, vicegobernador, consejero mayor, secretario, tesorero, fiscal, alcalde y alguaciles.<\/p>\n
Para conocer la estructura, funciones y conformaci\u00f3n del Cabildo, la Agencia de Noticias Univalle invit\u00f3 a uno de sus representantes para hablar sobre el tema, llegando tres miembros del cabildo a la entrevista. La asistencia de varias personas a este encuentro, como a la mayor\u00eda de actividades sociales que realizan, muestra su accionar en grupo, en conjunto, pues son pocas las actividades de representaci\u00f3n que hacen individualmente.<\/p>\n
A la reuni\u00f3n llegaron Gabriel Cuat\u00edn, del Pueblo Pasto quien termina su per\u00edodo como gobernador; Fernanda Quitiaquez, tambi\u00e9n del pueblo Pasto quien ser\u00e1 alguacil del nuevo cabildo y Carely Londo\u00f1o del Pueblo Pisamira, la nueva gobernadora del Cabildo de la Universidad.<\/p>\n
Cuando se le pregunta a uno de ellos se recibe una respuesta, pero casi siempre complementada por los otros dos, as\u00ed que no es f\u00e1cil decir, con procesi\u00f3n, quien respondi\u00f3.<\/p>\n
En la primera pregunta se le inquiri\u00f3 sobre el porqu\u00e9 se agrupan como cabildo, si pueden ser simplemente un grupo, la respuesta fue contundente: \u201cPorque las comunidades de las cuales procedemos tambi\u00e9n est\u00e1n conformadas por cabildos y ese es un primer paso para conservar nuestra cultura e integrarnos como pueblos ind\u00edgenas. El cabildo tiene una estructura muy espec\u00edfica que es la que conocemos\u201d.<\/p>\n
Qu\u00e9 autoridad tiene realmente el gobernador en un cabildo<\/b>:<\/p>\n
R\/<\/strong>\u00a0El gobernador es un ejecutor de lo que manda la minga. Su autoridad depende de lo que ha aportado a la comunidad desde su territorio o, espec\u00edficamente, en el cabildo de la universidad. La autoridad est\u00e1 relacionada con el liderazgo que ejerza en la comunidad.<\/p>\n C\u00f3mo pueden entenderse los miembros del cabildo, teniendo en cuenta que tienen diferentes costumbres, genios e intereses:<\/b><\/p>\n R\/<\/strong>\u00a0Independientemente del pueblo del que procedemos somos ind\u00edgenas y somos estudiantes y en torno a ello tenemos intereses similares y uno de ellos es el permanecer en la universidad, asunto nada f\u00e1cil por el tema cultural, acad\u00e9mico y econ\u00f3mico y adem\u00e1s nos une la intenci\u00f3n de regresar a nuestras comunidades para aportar desde nuestras \u00e1reas del saber.<\/p>\n Nuestro inter\u00e9s tambi\u00e9n es el de trabajar para facilitar la admisi\u00f3n de nuevas personas de los pueblos ind\u00edgenas que est\u00e9n interesados en ingresar a la educaci\u00f3n superior.<\/p>\n Qu\u00e9 hacen cuando una persona del cabildo no se somete a los reglamentos y atentan contra el bienestar de los dem\u00e1s?<\/b><\/p>\n R\/<\/strong>\u00a0En esos casos se acude al comit\u00e9 de armon\u00eda y convivencia que dialoga con la persona, para que cambie la actitud.<\/p>\n En el caso de quienes ostentan alg\u00fan cargo en el cabildo, se le sanciona hasta con la remoci\u00f3n de la autoridad con la cual fue investido.<\/p>\n Tambi\u00e9n es usual acudir a la medicina tradicional con la que se le hacen ba\u00f1os con plantas y esencias para que la persona se recargue de buenas energ\u00edas y deseche las malas actitudes.<\/p>\n Por qu\u00e9 cambian las autoridades del cabildo, cada a\u00f1o?<\/b><\/p>\n R\/\u00a0<\/b>Los cabildos de los pueblos en general eligen anualmente a sus autoridades. Pero en el cabildo de la Universidad tenemos siete pueblos o comunidades y queremos que todos tengan participaci\u00f3n en la direcci\u00f3n del grupo.<\/p>\n Qu\u00e9 actividades grandes tienen para este a\u00f1o?<\/b><\/p>\n R\/<\/b>\u00a0Nuestro prop\u00f3sito es trabajar por el ingreso, permanencia y pertinencia de la educaci\u00f3n y retorno a nuestras comunidades ind\u00edgenas y todo gira en torno a esos objetivos.<\/p>\n La planeaci\u00f3n de actividades es producto de un proceso que se inicia con la reuni\u00f3n de la minga (o asamblea, en las organizaciones) luego de la posesi\u00f3n de las autoridades del cabildo.<\/p>\n La minga reconoce las necesidades m\u00e1s sentidas de la comunidad las divulga y programa una ruta de trabajo. Tambi\u00e9n se discute en torno a experiencias de otras instituciones para mejorar los aspectos en los cuales trabaja el cabildo de Univalle.<\/p>\n El a\u00f1o pasado se trabaj\u00f3 en el fortalecimiento de los saberes ancestrales y por ello se enfatiz\u00f3 la reflexi\u00f3n de la educaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en la universidad. Como parte de de esta intenci\u00f3n se fortalecieron las cuatro c\u00e1tedras adscritas, una es jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena. 2. Etnoconocimiento y metodolog\u00edas de investigaci\u00f3n, 3. Nasaywe (lengua Nasa ) \u00a0y 4. La tulpa tejiendo la vida.<\/p>\n Para el per\u00edodo pr\u00f3ximo la minga nos marcar\u00e1 la pauta a seguir.<\/p>\n En este momento invitamos para el d\u00eda 28 de marzo tendremos ponentes de territorios de base en torno a la tem\u00e1tica ‘Tejidos organizativos de los ind\u00edgenas estudiantes en universidades propias y convencionales’ con lo cual le apuntamos a fortalecer nuestros procesos de resistencia en pol\u00edtico, educativo y cultural, como una forma de preservar la herencia de nuestros pueblos originarios.<\/p>\n Para el d\u00eda 29 de marzo se llevar\u00e1 el acto de Posesi\u00f3n bajo la ‘Plazoleta de las Palmas’, en frente de la Biblioteca Mario Carvajal, en conjunto con autoridades mayores, CIUS Universitarios, m\u00e9dicos tradicionales, comunidad universitaria y comunidad en general. En horas de la tarde se concentrar\u00e1 en la Tulpa del Lago para dar un conversatorio sobre el proceso de liberaci\u00f3n de la madre tierra en acompa\u00f1amiento de huertos urbanos, proceso de liberaci\u00f3n del norte del cauca y dem\u00e1s sectores sociales, finalizando con el cierre cultural en las canchas, explicaron los entrevistados.<\/p>\n