{"id":3626,"date":"2015-05-12T15:18:41","date_gmt":"2015-05-12T20:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/\/?p=3626"},"modified":"2015-05-12T15:18:41","modified_gmt":"2015-05-12T20:18:41","slug":"grecia-la-cuna-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/grecia-la-cuna-de-occidente\/","title":{"rendered":"Grecia, la cuna de Occidente"},"content":{"rendered":"

La Divisi\u00f3n de Bibliotecas de la Universidad del Valle invita a la charla \u201cConversaciones sobre historia del arte: Grecia, la cuna de Occidente\u201d, que se realizar\u00e1 este mi\u00e9rcoles 13 de mayo de 2015, a las 6:15 p.m., en el Auditorio \u00c1ngel Zapata, Biblioteca Mario Carvajal, Mel\u00e9ndez.<\/span><\/p>\n

Esta charla ser\u00e1 impartida por Carlos Esteban Mej\u00eda Londo\u00f1o, doctor en Historia del Arte de la Universit\u00e0 Degli Studi di Bologna.<\/p>\n

Sobre la charla.<\/strong><\/p>\n

Pensar en Grecia, llegar a Grecia, recorrer ese mundo griego en las islas o en el continente, en el territorio de la Grecia contempor\u00e1nea o en los sitios mediana o considerablemente alejados, donde a partir del arca\u00edsmo colonial y migrante se situaron una a una las nuevas pol\u00e9is hijas, es una experiencia que bien vale la pena intentar, con el objetivo primordial de aclararnos al menos una parte de ese equ\u00edvoco y complejo paradigma de ser tambi\u00e9n occidentales a distancias mucho m\u00e1s extensas que aquellas de Crimea o Marsella, o en latitudes tan diversas como Alejandr\u00eda de Egipto o esos valles indios, f\u00e9rtiles y lejan\u00edsimos donde los soldados agotados y casi vencidos de Alejandro \u2013en la ex\u00f3tica Afganist\u00e1n\u2013, decidieron abandonar la idea may\u00fascula del regreso a la tierra del origen, a la H\u00e9lade original de las comunidades aqueas, eolias, jonias y dorias\u2026<\/p>\n

Y bien, como dice Moses Finley en su moderna versi\u00f3n sobre El legado de Grecia, \u201c\u00bfQu\u00e9 es Grecia? \u00bfY lo griego? \u00bfO, en los t\u00e9rminos que los griegos emplearon siempre, la H\u00e9lade, lo heleno?\u201d\u2026 traigamos a Herodoto, que pone en boca de un ateniense del siglo de Pericles, aquello que mejor podr\u00eda definir lo que sin unidad pol\u00edtica y sin gobierno central, nos permite hablar de \u201cgriegos\u201d en el sentido pleno del t\u00e9rmino:<\/p>\n

\u201cEl\u2026 motivo que nos da el mismo nombre de griegos, inspirando en<\/em><\/p>\n

nosotros el m\u00e1s tierno amor y piedad hacia los que son de nuestra<\/em><\/p>\n

sangre, hacia los que hablan la misma lengua, hacia los que tienen<\/em><\/p>\n

los mismos ritos, la comunidad de templos, la uniformidad en las<\/em><\/p>\n

costumbres\u201d.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, \u00bfqui\u00e9nes eran a todas luces estos marinos y pastores, estos campesinos y artesanos prol\u00edficos, estos guerreros heroicos, estos comerciantes h\u00e1biles y pol\u00edglotas, estos colonos ordenados y meticulosos, estos artistas y fil\u00f3sofos, en una palabra, estos ciudadanos de tantas polis, congregados al decir de Plat\u00f3n como ranas al borde de ese Mediterr\u00e1neo com\u00fan; qui\u00e9nes eran esos griegos que el fil\u00f3sofo desde la Academia llamaba \u201cnosotros\u201d, para diferenciarlos de los persas y egipcios, de los sirios y a\u00fan de los macedonios? \u00bfa qu\u00e9 razas pertenec\u00edan, de d\u00f3nde hab\u00edan llegado y qu\u00e9 lengua o lenguas hablaban? O bien, \u00bfdesde cu\u00e1ndo estaban all\u00ed, en este territorio de la H\u00e9lade circunscrita, o desde las tierras de la colonizaci\u00f3n en Sicilia o en la Magna Grecia, en Taranto o Metaponto, y tambi\u00e9n en Asia Menor, donde eolios, jonios o dorios hab\u00edan fundado sus primeras colonias?<\/p>\n

Y nos queda para completar, en alg\u00fan sentido, el horizonte al mismo tiempo f\u00edsico y humano, es decir, cultural, del territorio de la Grecia de todos los d\u00edas y todas las horas, el mar, azul, profundo, suficientemente grande y peque\u00f1o, en cierto sentido, cotidiano, servicial, manejable. El mar griego, bien que fuera circunscrito y navegable como el Egeo, o estrecho y menos salpicado de islas, como el mar Jonio, tampoco tan diverso, era al mismo tiempo, seguridad y distancia prudente, v\u00eda de comunicaci\u00f3n y comercio, intercambio y comida, costa y puerto, peregrinaci\u00f3n y camino, viaje y arribo.<\/p>\n

Cuando pensamos que en el coraz\u00f3n de cada griego cretense o dorio, \u00e1tico o tesalio, macedonio o beocio \u2013hoy como ayer\u2013, hay un marino hablador de lenguas y ligado fuertemente a la patria griega, o de la regi\u00f3n o la polis correspondiente, no estamos para nada equivocados. De Ulises a Costantinos Cavafis, de Her\u00f3doto a Pausanias, del coraz\u00f3n griego de Durrell, o del emperador Adriano, de Alejandro a cualquiera de sus generales, en cada griego de Nueva York o de Samos, de Alejandr\u00eda o de Constantinopla, hay un Teseo de velas blancas que quiere regresar, despu\u00e9s de la larga y fascinante navegaci\u00f3n, al lugar de los olivos, a la cantera inagotable del Pent\u00e9lico, a las murallas de Hiraklio, a los caf\u00e9s de Plaka y Monastiraki, a los pistachos de Egina, a los mandarinos y a los melocotones dorados del Peloponeso.<\/p>\n

 <\/p>\n

Informes:<\/strong>\u00a0\u00c1rea Cultural – Divisi\u00f3n de Bibliotecas Tel.: 321 21 00 Ext. 2974.<\/p>\n

FUENTE: Agencia de Noticias Univalle<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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