{"id":3731,"date":"2015-05-15T10:38:46","date_gmt":"2015-05-15T15:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/\/?p=3731"},"modified":"2015-05-15T10:38:46","modified_gmt":"2015-05-15T15:38:46","slug":"tendencias-en-el-conocimiento-y-la-formacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/tendencias-en-el-conocimiento-y-la-formacion\/","title":{"rendered":"Tendencias en el conocimiento y la formaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Gracias a las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, la globalizaci\u00f3n y el acceso al saber,\u00a0 las fronteras entre los campos del conocimiento se est\u00e1n rompiendo. La formaci\u00f3n de educadores y, por ende, de los ni\u00f1os y j\u00f3venes, se vuelve una tarea cada vez m\u00e1s compleja.<\/span><\/p>\n

Como parte de la programaci\u00f3n de la VII Semana Maestra, que se realiza hasta ma\u00f1ana viernes 15 de mayo del 2015 en la Universidad del Valle, docentes reflexionaron sobre las tendencias en el conocimiento y su incidencia en la formaci\u00f3n de educadores. La Agencia de Noticias de la Universidad del Valle reuni\u00f3 algunos puntos de vista.<\/p>\n

La ense\u00f1anza vs. la investigaci\u00f3n en Ondas Valle del Cauca<\/b><\/p>\n

El Programa Ondas de Colciencias, coordinado en el Valle por el Instituto de Educaci\u00f3n y Pedagog\u00eda de la Universidad, busca conquistar el inter\u00e9s y la pasi\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes vallecaucanos hacia la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, fomentando su capacidad para explorar, observar, preguntar e indagar sobre sus entornos, necesidades y problem\u00e1ticas.<\/p>\n

La docente Mar\u00eda Claudia Solarte, coordinadora de Ondas Valle del Cauca, habl\u00f3 sobre las diferencias y tensiones que hay entre la ense\u00f1anza b\u00e1sica y media y la metodolog\u00eda de Ondas, principalmente en la falta de claridad que tienen los ni\u00f1os y j\u00f3venes sobre lo que significa investigar, o la inmersi\u00f3n en el mundo acad\u00e9mico.<\/p>\n

La primera tensi\u00f3n es la que hay entre el ni\u00f1o y el adulto. Los ni\u00f1os, acostumbrados a que el maestro ense\u00f1a y\u00a0 el ni\u00f1o recibe, chocan cuando entran a Ondas, en donde estos roles cambian, pues el maestro no dirige el proceso de aprendizaje, solo lo acompa\u00f1a el proceso para que los ni\u00f1os postulen una pregunta de investigaci\u00f3n y trabajen en ella.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay tensi\u00f3n entre los modelos ense\u00f1anza e investigaci\u00f3n. La ense\u00f1anza normalmente aborda contenidos delas disciplinas, Ondas abre una posibilidad para que los estudiantes hagan procesos de descubrimiento y b\u00fasqueda por s\u00ed solos.<\/p>\n

Otra de las tensiones se da entra la evaluaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n. Evaluar es clave en los procesos de ense\u00f1anza, es la manera de comprobar que el estudiante aprendi\u00f3 y Ondas no califica, es un trabajo colaborativo en el que los maestros y los ni\u00f1os interact\u00faan constantemente.<\/p>\n

Los docentes participantes de Ondas tambi\u00e9n se encuentran con tensiones entre la transmisi\u00f3n de la informaci\u00f3n y la producci\u00f3n del conocimiento. El profesor trabaja una ense\u00f1anza de contenidos de distintas disciplinas, pero en Ondas se trabaja a partir de problem\u00e1ticas planteadas que causan choque, pues los contenidos emergen de acuerdo a la necesidad de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Para Colciencias es una prioridad seguir fomentando la investigaci\u00f3n en ciencia, tecnolog\u00eda e innovaci\u00f3n; Ondas lo hace, buscando interesar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes en la academia, pero los modelos de ense\u00f1anza b\u00e1sica y media implementados en Colombia, con su evaluaci\u00f3n por competencias espec\u00edficas, no se acomodan a la metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Es una tendencia que se quiere imponer y a\u00fan debe buscarse su lugar en la educaci\u00f3n colombiana.<\/p>\n

La ense\u00f1anza en un mundo de m\u00faltiple acceso al conocimiento<\/b><\/p>\n

La escuela es una instituci\u00f3n mediadora de una tradici\u00f3n muy antigua. Antes del siglo XIX, en la medida en que se disputaron los saberes, guardados por la iglesia, se logr\u00f3 un movimiento sedicioso para centralizar la enciclopedia: el saber era una especie de organizaci\u00f3n donde ciertos saberes eran valorados y otros devaluados.<\/p>\n

Ese modelo de ense\u00f1anza implicaba crear escasez de conocimiento social, en la medida en que un saber validado era escaso y hab\u00eda unos transmisores designados para los estudiantes especializados, mientras los saberes populares circulaban libremente y precisamente por eso no ten\u00edan valor.<\/p>\n

Seg\u00fan el docente de la Escuela de Comunicaci\u00f3n Social de la Universidad del Valle Jos\u00e9 Hleap, este modelo se cristaliza en la escolaridad y sigue estando vigente hoy.\u00a0 Aparte,\u00a0 vivimos en una sociedad que a trav\u00e9s de muchos procesos comienza a tener una libre circulaci\u00f3n de informaci\u00f3n, de conocimientos, de pr\u00e1cticas y de saberes in\u00e9ditos.<\/p>\n

En ese contexto est\u00e1 el maestro que llega con una formaci\u00f3n y disposici\u00f3n, con la esperanza de que va a transmitir conocimiento a una generaci\u00f3n de estudiantes que tienen una amplia relaci\u00f3n con la tecnolog\u00eda y los saberes, quienes, incluso, desprecian al maestro enciclop\u00e9dico y lo corrigen con citas bibliogr\u00e1ficas de internet. El maestro est\u00e1 en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad, en la medida en que tiene que saber m\u00e1s que sus alumnos.<\/p>\n

La trasmisi\u00f3n cultural a trav\u00e9s de las generaciones que ten\u00eda la escuela se ha transformado. Las generaciones actuales ense\u00f1an much\u00edsimo a sus mayores, sobretodo en el uso de las nuevas tecnolog\u00edas. Sin embargo, el acceso amplio a la informaci\u00f3n no es necesariamente conocimiento y comprensi\u00f3n de la misma.<\/p>\n

Hleap explic\u00f3 que ahora se cree que hay una serie de conocimientos tecnol\u00f3gicos, pedag\u00f3gicos y de contenido que resolver\u00edan el problema de los maestros, pero sucede que el maestro est\u00e1 en disposici\u00f3n, est\u00e1 presionado y quiere aprender de sus alumnos y del proceso, pero tambi\u00e9n quiere reivindicar su papel de gu\u00eda y orientador.<\/p>\n

\u201cLa soluci\u00f3n a esta dicotom\u00eda -concluye el profesor Hleap- es la posibilidad de que el maestro, quien conoce complejidades pedag\u00f3gicas, que conoce de ciertos rigores y procesos reflexivos a nivel de la generaci\u00f3n de conocimiento, deje de competir o ser prevenido frente al uso las TICs, que se deje seducir hacia ese proceso de b\u00fasqueda y exploraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Frankenstein: educador<\/b><\/p>\n

El profesor del Instituto de Educaci\u00f3n y Pedagog\u00eda de la Universidad del Valle Humberto Quiceno, habl\u00f3 del postulado del autor Philippe Meirieu en su libro \u201cFrankenstein: educador\u201d, en el que se hace una analog\u00eda entre la criatura de varias partes creada por el Dr. Victor Frankenstein y los maestros, criaturas formadas con varios conocimientos.<\/p>\n

Quiceno habl\u00f3 de la formaci\u00f3n multisaber que tienen los maestros: \u201csi uno re\u00fane los conocimientos y los junta, construye una criatura que es perversa, por tener tantas partes.\u00a0 Eso pasa con la formaci\u00f3n de los maestros, produce una criatura extra\u00f1a, rara, loca, que no tiene una unidad coherente\u201d.<\/p>\n

El campo de conocimiento que hay actualmente se organiz\u00f3 a partir de la segunda guerra mundial, el cual, adem\u00e1s de todos los saberes est\u00e1 compuesto por las ciencias de la mente, la inform\u00e1tica y las tecnolog\u00edas, que antes eran una pr\u00e1ctica y hoy\u00a0 se volvieron lo m\u00e1s importante en el campo.<\/p>\n

Para Quiceno, el maestro no se da cuenta del campo, \u201cno tiene el conocimiento del mismo porque esta sociedad evita formar el conocimiento del individuo, anula el saber de s\u00ed mismo sobre el campo para que sea una criatura alienada\u201d.<\/p>\n

Debido a que ya no se forma el conocimiento personal, los maestros y estudiantes no son conscientes de lo que aprenden: \u201cesta sociedad no construye la subjetividad del ni\u00f1o, la identidad, el ser; nos falta la unidad del ser humano\u201d, explica Quiceno.<\/p>\n

C\u00f3mo se construye ese conocimiento del ser es el problema de la educaci\u00f3n actual. \u201cla escuela y la universidad lo debe construir y no lo hace. Tenemos estudiantes a los que un profesor les ense\u00f1a una cosa, otro les ense\u00f1a otra, lo mismo pasa con la evaluaci\u00f3n. Todos estamos confundidos, no sabemos qui\u00e9nes somos ni c\u00f3mo ense\u00f1ar o aprender\u201d.<\/p>\n

\u201cNo estamos ante escenarios de formaci\u00f3n sino de deformaci\u00f3n y se debe construir a partir de las reflexiones de esa deformaci\u00f3n. El lugar de formaci\u00f3n siempre ser\u00e1 del sujeto, no basta ense\u00f1ar conocimiento.\u201d<\/p>\n

FUENTE: Agencia de Noticias Univalle<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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