La academia y las organizaciones de mujeres que trabajan por la paz, se sentaron en la Universidad del Valle a conversar sobre los \u2018Repertorios Simb\u00f3licos de Paz\u2019, durante un encuentro organizado por el Doctorado de Humanidades, L\u00ednea de Estudios de G\u00e9nero, en el auditorio Germ\u00e1n Colmenares del campus Mel\u00e9ndez.<\/p>\n
Los Repertorios hacen referencia a las acciones no violentas, culturales e identitarias que van desde las campa\u00f1as, las vigilias, los encuentros solidarios, el cabildo, los m\u00edtines, las cadenas, los cantos, el performance, el teatro, el tejido y m\u00faltiples construcciones que elaboran las mujeres v\u00edctimas de la violencia en Colombia, que buscan un poder a trav\u00e9s de estos gestos y palabras para resignificar sus vidas y construir un mejor ma\u00f1ana.<\/p>\n
En el Conversatorio participaron, por parte de las organizaciones de mujeres, los colectivos Ruta Pac\u00edfica y la Casa Cultural Chontaduro, a trav\u00e9s de Iliana Colonia y Vicenta Moreno, respectivamente; por parte de la academia estuvieron las profesoras de la Universidad del Valle Elvira S\u00e1nchez-Blake, Mar\u00eda Eugenia Ibarra y Alba Nubia Rodr\u00edguez.<\/p>\n
Para la profesora S\u00e1nchez-Blake, los \u2018Repertorios Simb\u00f3licos de Paz\u2019 est\u00e1n transformando la sociedad, lo cual se refleja en un empoderamiento de las mujeres, de tal manera que experimentan una evoluci\u00f3n de v\u00edctimas a agentes culturales de cambio.<\/p>\n
Por su parte, Mar\u00eda Eugenia Ibarra, del Departamento de Ciencias Sociales de Univalle, sostuvo que a cada \u00e9poca corresponde un repertorio o acciones que los actores sociales -en este caso las mujeres- usan para enfrentar el poder \u00a0y las autoridades; este repertorio o acciones se construyen con base en el aprendizaje en defensa de su integridad y las de sus seres queridos en un ambiente de guerra.<\/p>\n
Alba Nubia Rodr\u00edguez, de la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano, destac\u00f3 c\u00f3mo la labor de los investigadores de estos procesos de resignificaci\u00f3n social se hacen bajo una mirada de acompa\u00f1amiento de las experiencias de dolor y no simplemente desde la recolecci\u00f3n de datos, pues la narraci\u00f3n de los acontecimientos de las mujeres en el conflicto -sostuvo la profesora-, debe servir, igualmente, para sanar y \u00a0potencializar sus procesos de organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Finalmente, Iliana Colonia, de la Ruta Pac\u00edfica de las Mujeres, se refiri\u00f3 a la organizaci\u00f3n como un movimiento feminista que trabaja por la tramitaci\u00f3n negociada del conflicto armado en Colombia, por la visibilizaci\u00f3n de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres y por la exigibilidad de los derechos a la Verdad, la Justicia, la Reparaci\u00f3n y la reconstrucci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica individual y colectiva.<\/p>\n
Finalmente, Colonia salud\u00f3 el reencuentro entre los colectivos de mujeres por la paz \u00a0y la Academia.<\/p>\n
Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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