{"id":6004,"date":"2015-08-06T15:00:53","date_gmt":"2015-08-06T20:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/\/?p=6004"},"modified":"2015-08-06T15:00:53","modified_gmt":"2015-08-06T20:00:53","slug":"petronio-tendra-quilombo-un-espacio-de-convivencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/petronio-tendra-quilombo-un-espacio-de-convivencia\/","title":{"rendered":"Petronio tendr\u00e1 quilombo, un espacio de convivencia"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"line-height: 1.5em;\">Benkos Bioj\u00f3 atraves\u00f3 con rebeld\u00eda y gritos de independencia el gran territorio que hay desde Tol\u00fa hasta la Mojana, en la\u00a0 costa Caribe colombiana y logr\u00f3 la fusi\u00f3n de intereses econ\u00f3micos y razas con los indios y colonos blancos.<\/span><\/p>\n<p>Fue el primer separatista americano con \u00e9xito y en su recuerdo queda un pueblo en el departamento del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n<p>En todas las colonias americanas existieron hombres y mujeres que se convirtieron en h\u00e9roes de la libertad en Am\u00e9rica. Su valent\u00eda cre\u00f3 zonas de huida y resistencia que fueron conocidos como quilombos o palenques, seg\u00fan la zona del continente donde surgieran.<\/p>\n<p>Cuando los esclavos africanos llegaban a Am\u00e9rica, las ganas de libertad\u00a0 eran incontenibles. Se las ingeniaban para escaparse y huir selva adentro lejos de las garras de los esclavistas.<\/p>\n<p>Estos negros libres (llamados cimarrones, como los caballos escapados) se organizaban en peque\u00f1as aldeas empalizadas en claros de la selva, se dedicaban a la agricultura y se desarrollaban con el prop\u00f3sito de ayudar a aumentar el n\u00famero de negros libres, as\u00ed como tambi\u00e9n se recib\u00edan todo tipo de proscritos y huidos de la justicia de todas las razas y condiciones.<\/p>\n<p>Por eso, cuando se escucha la expresi\u00f3n \u2018armar quilombo\u2019 es porque se protesta por una injusticia, una causa justa; de igual forma se arma un quilombo cuando resulta de la nada una rumba o una fiesta para celebrar el solo hecho de estar felices.<\/p>\n<p>Los quilombos entonces se convert\u00edan\u00a0 en una constante b\u00fasqueda por llenar el alma del despojo de la identidad perdida y de recuperar las tradiciones y costumbres de sus pueblos de origen.<\/p>\n<p>Los bailes, m\u00fasicas y cantos que evocaban la lejana \u00c1frica, eran el ingrediente principal de estos espacios de libertad, que m\u00e1s tarde dieron origen a los bailes y m\u00fasicas que hoy se conservan y conocen como patrimonio cultural de distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>El quilombo ser\u00e1 un espacio en el que se promover\u00e1 la integraci\u00f3n, la convivencia y el respeto a las diferentes propuestas culturales\u00a0 del Pac\u00edfico colombiano.<\/p>\n<p>Mediante pedagog\u00eda, se busca integrar al visitante con las costumbres, usos y saberes de la regi\u00f3n pac\u00edfica, buscando que la apropiaci\u00f3n de los procesos culturales que se den en el quilombo, se compartan.<\/p>\n<p>Los visitantes tendr\u00e1n la oportunidad de hacer un recorrido por las estaciones en las que se pondr\u00e1 a consideraci\u00f3n del p\u00fablico expresiones diversas como: rondas,\u00a0 cuentear\u00eda, danzas y\u00a0 cantos de las subregiones, Pac\u00edfico norte y sur.<\/p>\n<p>Estaciones como Contando y Cantando; Luter\u00eda M\u00e1gica; Peinados Tradicionales; Trajes y atuendos; son entre otras las propuestas que se podr\u00e1n disfrutar en los diferentes espacios habilitados para tal fin.<\/p>\n<p>El p\u00fablico podr\u00e1 escuchar los cantos y ritos de nacimiento, cantos f\u00fanebres del Pac\u00edfico colombiano, o los cantos que se dan durante el nacimiento llamados cantos de cuna.<\/p>\n<p>Asimismo, se podr\u00e1n apreciar\u00a0 los rituales de despedida, cuando se produce la muerte de un ni\u00f1o, llamados chigualos o gual\u00edes,\u00a0 una ceremonia f\u00fanebre de velaci\u00f3n del cad\u00e1ver de un ni\u00f1o menor de 7 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Este acto tiene como caracter\u00edstica que es amenizado por m\u00fasicos y cantadoras para despedir al difunto con cantos alegres, baile y rondas infantiles al ritmo de la m\u00fasica tradicional para estos sucesos.<\/p>\n<p>Otro aspecto importante de este espacio ser\u00e1n los conciertos did\u00e1cticos en los que se podr\u00e1 disfrutar de las cantadoras del Pac\u00edfico, mujeres que son las depositarias de la sabidur\u00eda y\u00a0 la historia de su gente. Cantos como los arrullos, los chigualos, o bambucos viejos, podr\u00e1n ser apreciados en toda su autenticidad.<\/p>\n<p>En esta muestra destacan los alabaos, cantos que fueron declarados Patrimonio Inmaterial de la Naci\u00f3n por el Consejo Nacional de Patrimonio, coplas con gran contenido narrativo, historias con m\u00fasica, como se les conoce.<\/p>\n<p>El quilombo, la nueva propuesta de la Secretaria de Cultura y Turismo para esta XIX versi\u00f3n del Festival de M\u00fasica Petronio \u00c1lvarez, ser\u00e1 una nueva forma de adentrarse en el conocimiento de la cultura afrodescendiente<\/p>\n<p>Fuente: Comunicaciones Alcald\u00eda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Benkos Bioj\u00f3 atraves\u00f3 con rebeld\u00eda y gritos de independencia el gran territorio que hay desde Tol\u00fa hasta la Mojana, en la\u00a0 costa Caribe colombiana y logr\u00f3 la fusi\u00f3n de intereses econ\u00f3micos y razas con los indios y colonos blancos. 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