{"id":9668,"date":"2016-02-03T14:54:09","date_gmt":"2016-02-03T19:54:09","guid":{"rendered":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/\/?p=9668"},"modified":"2016-02-03T14:54:09","modified_gmt":"2016-02-03T19:54:09","slug":"la-fatalidad-se-situa-por-fuera-de-los-heroes-michel-azama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emisora.univalle.edu.co\/index.php\/la-fatalidad-se-situa-por-fuera-de-los-heroes-michel-azama\/","title":{"rendered":"La fatalidad no se sit\u00faa por fuera de los h\u00e9roes -Michel Azama"},"content":{"rendered":"

La lectura dram\u00e1tica de la obra \u201cZool\u00f3gico de noche\u201d en el Auditorio Cuatro del campus de Mel\u00e9ndez, por parte de estudiantes de Arte Dram\u00e1tico de Univalle, abre la tarde en presencia de su autor, el dramaturgo franc\u00e9s Michel Azama. Sara, Joe, Mike y El Hombre frente a su creador, son personificados por los n\u00f3veles actores. Azama, en primera fila, disfruta con el p\u00fablico de la desparpajada insensatez de sus personajes; seres que permanentemente tratan de obtener beneficios f\u00edsicos o emocionales de sus compa\u00f1eros. La historia, tan complicada y cotidiana como humana, es la de cuatro individuos en busca de afecto y aceptaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfCrees que es posible seguir viviendo aqu\u00ed?\u201d dice Joe y las luces se apagan, se cierra el tel\u00f3n, ahora solo se escuchan aplausos.<\/p>\n

Michel Azama, invitado del programa \u201cResidencias Art\u00edsticas\u201d se dirige a las tablas donde la escenograf\u00eda ha quedado en segundo plano. Comienza su conferencia Tragedia: or\u00edgenes, definici\u00f3n y evoluci\u00f3n hasta hoy. Con un espa\u00f1ol casi perfecto, aprendido en el pueblo fronterizo de Espa\u00f1a que lo vio crecer, inicia hablando de su labor, la de escritor: es un ser que plantea preguntas que pueden molestar y a su vez encantar.<\/p>\n

Hace un recorrido hist\u00f3rico por el g\u00e9nero tr\u00e1gico. Empezando por Esquilo, S\u00f3focles y Eur\u00edpides, pasando por Shakespeare, los franceses Corneille y Racine y el alem\u00e1n Georg B\u00fcchner. Las preguntas que molestan aparecen cuando al llegar al siglo XX dice \u201cfrente al horror de la humanidad en las guerras, la literatura se vuelve insignificante. Nos preguntamos entonces \u00bfqu\u00e9 es la naturaleza humana?\u201d.<\/p>\n

Una hora y media despu\u00e9s al p\u00fablico le quedan algunas ideas claras: los personajes tr\u00e1gicos escogen sus propios destinos, no son buenos ni malos, ni inocentes o culpables, son tan humanos como el dramaturgo que los escribi\u00f3 y como el espectador que los disfruta. La verdadera tragedia complejiza a los humanos, hace que el espectador entienda a los personajes as\u00ed entre ellos mismos no se logren entender. La tragedia es cat\u00e1rtica, permite reflexionar sobre la condici\u00f3n humana, plantea un debate sobre la democracia y tiene un objetivo est\u00e9tico.<\/p>\n

Cuando Azama termina, una frase retumba en el ambiente \u201cla sangre inspira a los poetas pero a distancia, antes hay un presentimiento o profec\u00eda, despu\u00e9s est\u00e1n el recuerdo y la reinterpretaci\u00f3n. Durante los acontecimientos hist\u00f3ricos tr\u00e1gicos no se han escrito grandes tragedias. El escritor est\u00e1 ocupado en propaganda, se queda en silencio o est\u00e1 comprometido en el combate\u201d \u00bfSe est\u00e1n escribiendo grandes tragedias en este momento? A\u00fan si la respuesta es negativa el dramaturgo franc\u00e9s deja algo de esperanza \u201cel hombre siempre es m\u00e1s fuerte que la infelicidad, la tragedia es importante porque no acepta la vida tal como es, sino que quiere transformarla\u201d.<\/p>\n

Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/p>\n

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La fatalidad no se sit\u00faa por fuera de los h\u00e9roes -Michel Azama<\/b><\/p>\n

La lectura dram\u00e1tica de la obra \u201cZool\u00f3gico de noche\u201d en el Auditorio Cuatro del campus de Mel\u00e9ndez, por parte de estudiantes de Arte Dram\u00e1tico de Univalle, abre la tarde en presencia de su autor, el dramaturgo franc\u00e9s Michel Azama. Sara, Joe, Mike y El Hombre frente a su creador, son personificados por los n\u00f3veles actores. Azama, en primera fila, disfruta con el p\u00fablico de la desparpajada insensatez de sus personajes; seres que permanentemente tratan de obtener beneficios f\u00edsicos o emocionales de sus compa\u00f1eros.\u00a0 La historia, tan complicada y cotidiana como humana, es la de cuatro individuos en busca de afecto y aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201c\u00bfCrees que es posible seguir viviendo aqu\u00ed?\u201d dice Joe y las luces se apagan, se cierra el tel\u00f3n, ahora solo se escuchan aplausos.<\/p>\n

Michel Azama, invitado del programa \u201cResidencias Art\u00edsticas\u201d se dirige a las tablas donde la escenograf\u00eda ha quedado en segundo plano. Comienza su conferencia Tragedia: or\u00edgenes, definici\u00f3n y evoluci\u00f3n hasta hoy. Con un espa\u00f1ol casi perfecto, aprendido en el pueblo fronterizo de Espa\u00f1a que lo vio crecer, inicia hablando de su labor, la de escritor: es un ser que plantea preguntas que pueden molestar y a su vez encantar.<\/p>\n

Hace un recorrido hist\u00f3rico por el g\u00e9nero tr\u00e1gico. Empezando por Esquilo, S\u00f3focles y Eur\u00edpides, pasando por Shakespeare, los franceses Corneille y Racine y el alem\u00e1n Georg B\u00fcchner. Las preguntas que molestan aparecen cuando al llegar al siglo XX dice \u201cfrente al horror de la humanidad en las guerras, la literatura se vuelve insignificante. Nos preguntamos entonces \u00bfqu\u00e9 es la naturaleza humana?\u201d.<\/p>\n

Una hora y media despu\u00e9s al p\u00fablico le quedan algunas ideas claras: los personajes tr\u00e1gicos escogen sus propios destinos, no son buenos ni malos,\u00a0 ni inocentes o culpables, son tan humanos como el dramaturgo que los escribi\u00f3 y como el espectador que los disfruta. La verdadera tragedia complejiza a los humanos, hace que el espectador entienda a los personajes as\u00ed entre ellos mismos no se logren entender.\u00a0 La tragedia es cat\u00e1rtica, permite reflexionar sobre la condici\u00f3n humana, plantea un debate sobre la democracia y tiene un objetivo est\u00e9tico.<\/p>\n

Cuando Azama termina, una frase retumba en el ambiente\u00a0 \u201cla sangre inspira a los poetas pero a distancia, antes hay un presentimiento o profec\u00eda, despu\u00e9s est\u00e1n el recuerdo y la reinterpretaci\u00f3n. Durante los acontecimientos hist\u00f3ricos tr\u00e1gicos no se han escrito grandes tragedias. El escritor est\u00e1 ocupado en propaganda, se queda en silencio o est\u00e1 comprometido en el combate\u201d \u00bfSe est\u00e1n escribiendo grandes tragedias en este momento? A\u00fan si la respuesta es negativa el dramaturgo franc\u00e9s deja algo de esperanza \u201cel hombre siempre es m\u00e1s fuerte que la infelicidad, la tragedia es importante porque no acepta la vida tal como es, sino que quiere transformarla\u201d.<\/p>\n

Fuente: Agencia de Noticias Univalle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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